Catalepton

Appena ieri, dopo tanta attesa, ho finalmente avuto tra le mani Geografia umana. Teoria e prassi (Le Monnier 2004) dell’amato-odiato Adalberto Vallega. Sfogliandolo ho la conferma di avere di fronte un vero maestro; basti come profetizza il superamento del concetto di etnia, così come si è superato il concetto di razza (ne scriverò, certo che ne scriverò).
E oggi non ho potuto trattenere il desiderio di fargli visita su www.vallega.it (sì, pensavo proprio a fargli visita, scrivergli una riga d’ammirazione, segnalargli un link).
Nella foto lo vedo vecchissimo, minuto, indifeso. Ma il sito, a frames, ha l’aria di una vecchia casa rispettabile già in mano agli eredi. Adalberto Vallega non ha potuto ricevermi:

Dear All, We are very sorrowful to announce that Adalberto Vallega died this morning (Wednesday, 22nd November 2006). The funeral will be held on Friday 24th November in the Catholic church of Vezzi Portio, the small town in inland Liguria, Italy, where Adalberto spent the final part of his life. The religious service will be held privately.

È di cattivo gusto autocitarsi, ma su ICCl mi è capitato di nominare il Biasutti, Razze e popoli della terra, come caso di anacronistica adozione universitaria (almeno sino agli ultimi anni ‘80).
Renato Biasutti fu tra i firmatari del manifesto “Il fascismo e il problema della razza”, pubblicato sul Secolo d’Italia nel 1938. Ma il suo razzismo non è fatto personale, quanto espressione di un “concorso generale”: vedi le ottime pagine (90-92) di Paolo Marrassini, Una Facoltà improduttiva: Lettere fra cultura e politica (si parla di Firenze):

questa era la cultura antropologica del tempo, forse in buona parte anche fuori d’Italia, ma certo dovuta in Italia a tutto quel mancato sviluppo delle scienze sociali di cui risentiamo in modo drammatico ancor oggi, e che non poteva non renderla, almeno potenzialmente, “razzista”: specificamente presso gli antropologi, genericamente presso quasi ogni uomo di cultura.

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